“人不為己，天誅地滅”這個(gè)剝削階級(jí)的處世哲學(xué)，早就受到無情的批判。但近年來，隨著社會(huì)上一些不良現(xiàn)象的公開揭露和所謂“人的價(jià)值”、“自我完善”的議論興起，有些人又重彈老調(diào)。甚至斷言“人是自私自利的動(dòng)物�！�
難道人都是自私的嗎？事物總有它的兩面性，不能一味的說自私，也不能一味的說不自私，當(dāng)然我相信從古至今有無私奉獻(xiàn)之人，也有自私自利之人。北宋范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，闡明古人對(duì)無私的追求和信奉�！叭^家門而不入”的大禹，贊揚(yáng)“身居漏屋，卻心憂天下寒士”的杜甫，贊揚(yáng)“留取丹心照汗青”的文天祥、岳飛等眾多的愛國(guó)志士和民族英雄們。有人把無私者比作白雪、落葉——“化入春泥更護(hù)花”。謳歌無私的品德和情操；同時(shí)，人們鞭撻那些損人利己的丑惡行徑，君不見陷害忠良的秦檜，引狼入室的吳三桂，賣國(guó)求榮的袁世凱、慈禧至今仍受到世人唾罵。連《圣經(jīng)》故事中那個(gè)為了幾塊金幣而出賣耶穌的猶大不是也被人們?cè){咒嗎？
也許有人會(huì)說：“這些只不過是人們對(duì)著真善美的向往，是理想化的東西，畢竟不是現(xiàn)實(shí)�！爆F(xiàn)實(shí)又是怎樣呢？且不說鞠躬盡瘁獻(xiàn)身革命的周總理，喊出“虧了我一個(gè)人，幸福十億人”。把熱血灑在炮火疆場(chǎng)的英雄，辛勤耕耘甘為人梯的無名園丁，放棄國(guó)外優(yōu)裕生活毅然回國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的仁人志士，舍身忘死搶救兒童的周怡。
試問：如果“人都是自私的”，哪來防化戰(zhàn)士穿越蘑菇云輻射區(qū)取樣分析，終使衛(wèi)星上天？如果“人都是自私的”，哪來南疆英雄熱烈拋灑邊陲，換來億萬人的和平生活？如果人們只講“自我完善，個(gè)人價(jià)值”，那我們的國(guó)家，我們的民族將會(huì)變成什么樣子？我們的子孫后代又有何立足之地？
誠(chéng)然，現(xiàn)實(shí)中也有陰暗面和丑惡，損公肥私者有之，貪贓枉法者有之，以權(quán)謀私者存在，但畢竟是少數(shù)。我們黨敢于披露少數(shù)人的丑惡行徑，弘揚(yáng)廉潔奉公、互幫互助的社會(huì)主義道德風(fēng)尚，這正表明黨是全心全意為人民服務(wù)的，表明社會(huì)主義社會(huì)的光輝燦爛。
自私自利者，過去有，今天有，將來還會(huì)有，不過會(huì)越來越少，這是毫無疑義的。隨著改革的深入，人們思想覺悟的提高，“人是自私的”謬論終究會(huì)被歷史拋棄。讓我們這一代青年人，拋開自己的小天地，去開拓?zé)o私的宏偉的改革大業(yè)。
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