人們總會因?qū)乙姴货r的失敗而自暴自棄甚至萬念俱灰，抱怨眾多的努力為何總是迎來冗雜的紛擾----也許當(dāng)你的思維走出了人生毫無退路的“小巷”，一切都會昭然若揭，豁然開朗。
猶太人憑借開闊的思維，讓原本形式單一的豆子化作玲瑯滿目的商品。他們沒有讓豆子一直以“豆子”的形式存在，而是開拓有限的思維，攫取無盡的角度，讓價(jià)值膚淺的商品瞬間變得珍貴豐腴。猶太人沒有像常人一樣只爭無窮黑暗的盡頭，而是勇于更變平凡的思維方式，從而收獲了更加不平凡的成功。
人們之所以會因?qū)掖问《饺藨n天，并不是付出的努力不多，也不是處事心態(tài)不夠好---只因他們的腦海中始終存在一條小巷。這條小巷并沒有多余的叉路口，它狹隘、冗長，在人們眼中它只有出口與入口，待到無路可退之時(shí)，小巷中的人中能深陷掙扎、無法自拔。人們因固有的“小巷思維”而畏懼前行，終究只會碌碌無為，自生自滅。
倘若我們擯棄固有思維，試著向那條“必經(jīng)之路”發(fā)起挑戰(zhàn)，利用自己有限的能力開拓?zé)o數(shù)捷徑，結(jié)局也許又會是另外一種局面。眾覽《三國》，諸葛孔明巧借東風(fēng)，草船借箭，方能火燒赤壁，大勝曹操；通讀《哈姆雷持》，他巧取時(shí)機(jī)，再現(xiàn)“捕鼠之計(jì)”，方能察言觀色，為父洗冤----他們正因更換了初始的角度，采取計(jì)謀徑直步入捷徑，才會使原本棘手的局面柳暗花明。
而古往今來，又有多少人無法辯通，深陷泥沼---《家》中覺新由于沒有勇氣違抗父母之命，茍活于世，暗自神傷，最終失去梅與瑞鈺而孤身一人煢煢獨(dú)立；《邊城》中翠翠畏懼愛情的自由，結(jié)局只能獨(dú)守渡口，苦等儺送，哀嘆感慨：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)都回不來了，也許明天就能回來�！倍l又會知道，“小巷”之中僅存的希望本就更熹微更渺茫。
史鐵生說：“只有永恒的現(xiàn)實(shí)才會承載永恒的孤獨(dú)�！蔽覀儾荒苤皇瞧埢钣谶M(jìn)退兩難的小巷，不能讓自己本該天馬行空的思想受到現(xiàn)世的約束與禁絕。也許，換一種角度，讓手上擁有緊握的豆子，讓通向成功的大路不只有一條----山重水復(fù)，或會柳暗花明，換種角度，放得豁然開朗。
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