萬物自有節(jié)奏，或緩或急，或激昂或悠揚(yáng)。
我國傳統(tǒng)二十四節(jié)氣中那一份吹暖東風(fēng)自不忙，徐徐一例與芳香的的律動(dòng)更是擁有物侯之滋味，自然之節(jié)奏。
節(jié)氣從秦朝開始被探索尋找，到漢代正式完善確立。其有光，有影，有晴有雨，從春花春鳥至冬月祁寒，節(jié)氣就被這變而不猛的曲折吞吐。節(jié)氣的音符從立春喜得晴窗好，為愛梅花寫一枝開始跳躍到“蠶麥江村，梅霖院落”。立夏明朝是最后以“北使經(jīng)大寒，關(guān)山饒苦辛”收尾，節(jié)奏蘊(yùn)涵了自然規(guī)律。
而在古時(shí)探究物侯節(jié)奏的古人，或許是在探究那個(gè)時(shí)代的節(jié)奏。那時(shí)的節(jié)奏很慢，魚雁傳書，鳴雁往來都需要耐心等待，“春亭閑生，呵手試梅妝”；蓋一座樓閣只為觀賞那杏花，一聲因節(jié)奏的緩，只夠愛一個(gè)人。
正是因?yàn)榫徛墓?jié)奏，才有了兩句三年成一吟雙淚流的苦吟不輟，才有了“以我獨(dú)沉久，愧君相見頻”中互相扶持的人生情誼，才有了字字看來皆是血，十年辛苦不尋常的文化明珠。
他們熱愛這種節(jié)奏，愿意停下來去觀察節(jié)氣中的節(jié)奏和生活的節(jié)奏，所以夏至的物候是“土潤溽暑，腐草為螢”。因?yàn)榫徛崎L，腐草才能化為螢火蟲，贈(zèng)那些慢節(jié)奏的時(shí)代，一些星子，一些光亮。
而生活在如此快節(jié)奏的時(shí)代的我們，有誰會(huì)去留意隨節(jié)氣到來的那最好看的霜？又有誰會(huì)去擔(dān)心“汝家蠶池猶為箔，小滿已過早花落”？《雙城記》開頭為：這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代，我疑惑，是時(shí)代壞造成的節(jié)奏快還是節(jié)奏快致使的時(shí)代壞？
節(jié)氣中的節(jié)奏被遺忘，手機(jī)實(shí)時(shí)更新的天氣預(yù)報(bào)，使節(jié)氣觀念淡化，在娛樂節(jié)奏化的當(dāng)下。每個(gè)人都帶著暴戾馳行，當(dāng)毫無價(jià)值的快節(jié)奏讓我們變成滿身喪氣說著人間不值得的佛系青年時(shí)，我們是否在內(nèi)心深處仍懷念那個(gè)只憑二十四節(jié)氣歌度過的年代？懷念那個(gè)月色變得慢，車馬郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人的年代？
節(jié)氣中不只有物候節(jié)奏值得我們銘記，那一種悠揚(yáng)更值得我們?nèi)パ永m(xù)，去傳承。
可我們?nèi)砸S節(jié)氣的節(jié)奏。吹暖東風(fēng)自不忙，徐徐一例與芬芳，將節(jié)奏放慢，等風(fēng)暖，待花香。
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