中央電視臺(tái)記者近日采訪剛剛獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，問(wèn)道：“您幸福嗎？”莫言答：“我不知道。”央視記者也曾問(wèn)一位73歲的拾荒老人：“您覺得您幸福嗎？”老人答：“我耳朵不好。”當(dāng)央視追問(wèn)一外出打工者“您幸福嗎”時(shí)，這位農(nóng)民工茫然地說(shuō)：“我姓曾。”不少網(wǎng)友表示，這看似無(wú)厘頭的回答，背后卻有無(wú)盡的辛酸和沉重。
盡管幸福難以名狀，人們卻一直追求著幸福，正如法國(guó)啟蒙思想家盧梭所說(shuō)：“人類活動(dòng)的唯一動(dòng)機(jī)就是追求自身的幸福。”
人對(duì)幸福的追求是無(wú)止境的，這與美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的“需求層次理論”相對(duì)應(yīng)。馬斯洛認(rèn)為，人的需求分為5個(gè)層次，由低到高分別是生理需求、安全需求、情感需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。
生理需求就是饑有所食，寒有所衣，住有所居，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，這是人活著的最基本的需求，也是最基本的人權(quán)。當(dāng)生理需求得到滿足后，人便有了最原始的幸福感。
吃、穿、住、醫(yī)、養(yǎng)等生理需求得到滿足后，人又會(huì)產(chǎn)生對(duì)安全的需求，要求一個(gè)沒(méi)有威脅的生存環(huán)境，過(guò)安寧的生活，也就是央視做幸福調(diào)查時(shí)一位受訪者所說(shuō)的“生活有保障，沒(méi)有后顧之憂”。此時(shí)，安全感就成了衡量人幸福與否的一個(gè)新的指標(biāo)。如果某一國(guó)家有人認(rèn)為沒(méi)有安全感，不幸福，便會(huì)移民到另一個(gè)國(guó)家去生活。移民，正是人們對(duì)幸福的追求，這就是人們常說(shuō)的“用腳投票”。
人是感情動(dòng)物，生理需求和安全需求一旦得到滿足，便又有了對(duì)幸福的新的追求，那就是情感需求：家庭成員之間的關(guān)愛、朋友之間的友誼、公民之間的和睦。人對(duì)情感的需求，其實(shí)就是一個(gè)字“愛”。人只有感受到有人、有組織、有社會(huì)的關(guān)愛，他才會(huì)感到幸福，也就是法國(guó)浪漫主義作家雨果所說(shuō)的“生活中最大的幸福，是堅(jiān)信有人愛我們”，也是墨子早就提出的“天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚”。
人對(duì)幸福的追求不會(huì)僅停留在滿足前3個(gè)層次的需求上，人還有被尊重的需求，就是要求自己得到社會(huì)的尊重，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)屬性，成為一個(gè)“公民”。這也是和諧社會(huì)的基本標(biāo)志，不管是官員還是百姓，不管是富人還是窮人，人們都彼此尊重，尊重對(duì)方的人格，尊重對(duì)方的人權(quán)。世界上包括中國(guó)在內(nèi)的幾乎所有國(guó)家的憲法，都規(guī)定了公民享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威和宗教信仰等自由，其目的就是尊重所有公民的意愿表達(dá)，確保公民從受尊重中感受到幸福。
最讓人有幸福感的是滿足自我實(shí)現(xiàn)需求。自我實(shí)現(xiàn)是人最高層次的需求，它是指人在不受脅迫、沒(méi)有外部壓力的情況下，自由地做自己喜歡的事情，并達(dá)到自己設(shè)定的目標(biāo)。自我實(shí)現(xiàn)是人類由必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。從主觀上講，它能讓人的各種潛能得到徹底發(fā)揮；從客觀上講，它促進(jìn)了社會(huì)文明的發(fā)展。
人類歷史上眾多的發(fā)明創(chuàng)造和新思想、新流派的形成，都是在個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的，發(fā)明家憑借自己的興趣進(jìn)行科學(xué)研究，思想家憑借自己的某種社會(huì)愿望而求索。正如英國(guó)20世紀(jì)偉大學(xué)者伯特蘭·羅素所說(shuō)：“真正令人滿意的幸福總是伴隨著充分發(fā)揮自身的才能來(lái)改變世界。”從以上分析可以看出，人的幸福感與他所在的各種環(huán)境休戚相關(guān)，包括家庭環(huán)境、工作環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等。
所以，中國(guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一定要讓效益讓位于公平，在制定收入分配體制改革總體方案時(shí)，要著實(shí)解決分配差距過(guò)大的問(wèn)題，切實(shí)提高農(nóng)民和被邊緣化的市民的收入水平，化解由收入分配不公引發(fā)的各種社會(huì)矛盾，增進(jìn)全體民眾的幸福感。
|
