《圍城》被譽為“新儒林外史”，是一部難得的諷刺小說。作者錢鐘書講述了從1920到1940年抗戰(zhàn)初期知識分子的人間百態(tài)。作者通過一些瑣碎的情結(jié)刻畫了方鴻漸、孫嘉柔等一批個性鮮明、令人印象深刻的漫畫式人物，通過對主人公方鴻漸人生軌跡的敘述，在嘲諷中國傳統(tǒng)文化的弊端與西方文化的生搬硬套的同時，表達了自己對當時社會的批判、對文化的批判、以及對人生和命運的思考。
錢鐘書夫人楊絳曾在電視連續(xù)劇《圍城》的片頭這樣寫道：“《圍城》的主要內(nèi)涵是圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@似乎是對“圍城”最真實的寫照。對我們每個人來說，“圍城”是婚姻，是事業(yè)，是枷鎖，是困境，方鴻漸是獨特的，可是他更是生活在圍城中的我們千千萬萬普通人的縮影。
在我看來，《圍城》更像是一部舊時人際關(guān)系的百科全書。書中所描寫的方鴻漸是一個失敗的人，他怯懦、膽小、無能、經(jīng)不住誘惑，是典型的中國傳統(tǒng)舊社會知識分子和西方文化碰撞融合的產(chǎn)物，他到西方留過洋，思維里有著新思想的火化和對于新文化的追求，可他從小在中國傳統(tǒng)舊社會長大，又帶著無法擺脫的陳舊的根基。最終，他還是無法擺脫圍城所給予他的束縛和磨礪，無法踏出自己創(chuàng)造的那座城。
方鴻漸一生的時間似乎都在與圍城斗爭，充斥著爾虞我詐、明爭暗斗的三閭大學是事業(yè)的圍城，充滿著封建主義、無所適從的社會生活是家庭的圍城，而這一座座圍城，似乎是無法避免的，也是他一手筑建的。在方鴻漸因為愛慕虛榮購買假文憑的時候，他便深深陷入了自己建造的圍城之中，這里面，充斥著虛榮、欲望與利益。這本書面世以后，曾有人說方鴻漸是作者錢鐘書的真實寫照，這點我們無從考證，但是作者對人物描寫的細致程度，著實令人贊嘆。
讀完這本書，我一直在想，我們會不會也深陷某些“圍城”里呢？這些“圍城”，是不是也是由我們自己創(chuàng)造的呢？我想答案肯定是的。如何面對“圍城”，打破“圍城”，沖出“圍城”，是我們每個人都該修煉的課程。
其實，我們每個人都生活在無形的圍城之中，學校、社會、家庭，我們每個人都是城里的一種元素，而我們需要做的就是如何在圍城中做好自己，安守自己的本分，踏實認真做好每一件事，那么我們自然不會被圍城束縛，而圍城帶給我們的束縛和壓力，也會變成我們的溫暖和動力。這樣，才能真正到達“處于城中不急于逃出，處于城外不急于進入”的最高境界。
《圍城》已讀，愿我們每個人都能沖開枷鎖，走出圍城，以免抱憾終身。
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